|
آداب
مع الله - آداب
الدعوة - آداب
المزاح -آداب
العلم- آداب
الطريق - آداب
العمل -آداب
النصيحة
|
آداب مع الله
هناك
آداب يلتزم بها المسلم مع الله -سبحانه- ومنها:
عدم الإشراك بالله: فالمسلم يعبد الله -سبحانه- ولا يشرك به أحدًا،
فالله
-سبحانه- هو الخالق المستحق للعبادة بلا شريك، يقول تعالى:
{واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا} [النساء: 36].
مراقبة الله: فالله -سبحانه- مُطَّلع على جميع خلقه، يرانا ويسمعنا
ويعلم ما في أنفسنا، ولذا يحرص المسلم على طاعة ربه في السر
والعلانية،محبة الله: المسلم يحب ربه ولا يعصيه، يقول تعالى:
{والذين آمنوا أشد حبًّا لله} [البقرة: 165].
تعظيم شعائره: المسلم يعظم أوامر الله. |
آداب الدعوة
كان هناك غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم،
فمرض الغلام يومًا فذهب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يزوره، فقعد عند
رأسه، وقال له: (أسلم). فنظر الغلام إلى أبيه، فقال له أبوه: أطع أبا
القاسم. فأسرع الغلام قائلا: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول
الله. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فرحًا مسرورًا بإسلام الغلام، وهو
يقول: (الحمد لله الذي أنقذه بي من النار) [البخاري
فلابد أن
يكون الداعي طيب الأخلاق، حسن السيرة. وقد جاء رجل إلى السيدة عائشة -رضي
الله عنها- فسألها: ماذا كان خلق رسول الله؟ فقالت: كان خلقه القرآن
[مسلم]. أي أنه صلى الله عليه وسلم كان يتصف بكل صفات الخير التي يدعو
الناس للتمسك بها من خلال آيات القرآن الكريم والسنة النبوية.
|
آداب المزاح
كان بعض الأحباش يلعبون عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو
في المسجد، ويلهون بحرابهم، فلما دخل عمر -رضي الله عنه- المسجد
أمسك قبضة من الحصى، ورماهم بها، فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم: (دعهم يا عمر) [البخاري].
الإسلام لا يرفض اللعب واللهو المباح، وكان النبي صلى الله عليه
وسلم يمزح مع أصحابه ولا يقول إلا حقَّا.
وهناك آداب يجب على المسلم أن يراعيها في لعبه ومزاحه منها:
الصدق في المزاح: فالمسلم يبتعد عن الكذب في المزاح، وقد حذَّر
النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب في المزاح، فقال: (لا يؤمن
العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء) [أحمد
والطبراني].
|
آداب العلم
جاء أبو رفاعة -رضي الله عنه- إلى النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يخطب، فقال: يا رسول الله، رجل غريب جاء يسأل عن دينه، لا يدري ما
دينه. فنظر إليه الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم توقف عن خطبته، وتوجه إلى
أبي رفاعة يعلمه أمور دينه، حتى عرف الرجل وفهم، ثم عاد النبي صلى الله
عليه وسلم إلى خطبته.
للعلم منزلة عظيمة في الإسلام، فأول آية نزلت في القرآن الكريم كانت دعوة
إلى التعلم: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1]. وأقسم الله -تعالى-
بأداة الكتابة وهي القلم، فقال: {ن والقلم وما يسطرون} [_القلم:1].
وتؤكد السنة النبوية المشرَّفة مكانة العلم السامية؛
لذلك جعلت السعي في طلب العلم موصلا إلى الجنة، قال صلى الله عليه وسلم:
(من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) [البخاري
وأبوداود والترمذي].
وما يزال ثواب العلم يصل إلى صاحبه حتى بعد وفاته من
غير انقطاع، قال صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من
ثلاثة. إلا من صدقة جارية، أو علمٍ ينتفع به، أو ولدٍ صالح يدعو له)
[مسلم].
|
آداب الطريق
ذات يوم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (إياكم
والجلوسَ على الطرقات) فقالوا: ما لنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث
فيها. قال صلى الله عليه وسلم: (فإذا أبيتم إلا المجالس؛ فأعطوا
الطريق حقها). قالوا: وما حق الطريق؟
قال صلى الله عليه وسلم: (غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر
بالمعروف، ونهى عن المنكر) [متفق عليه].
***
غض البصر: المسلم يغض بصره عن المحرمات، امتثالا لأمر الله
-تعالى-: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى
لهم إن الله خبير بما يصنعون . وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن
ويحفظن فروجهن}
[النور: 30-31].
إماطة الأذى: المسلم يميط الأذى كالحجارة أو الأسلاك أو الزجاج أو
غيرها فيبعده عن الطريق، قال صلى الله عليه وسلم: (... وتميط الأذى
عن الطريق صدقة) [متفق عليه].
|
آداب العمل
ذات يوم ذهب رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وسأله أن يعطيه شيئًا من المال أو الطعام، فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم: (أما في بيتك شيء؟).
قال الرجل: بلى، حلس (كساء) نلبس بعضه ونبسط بعضه،
وقعب (إناء) نشرب فيه من الماء؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ائتني
بهما). فأتاه الرجل بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وقال:
(من يشتري هذين؟) قال رجل: أنا آخذهما بدرهم. قال صلى الله عليه وسلم: (من
يزيد على درهم؟) قالها مرتين أو ثلاثًا، فقال رجل: أنا آخذهما بدرهمين،
فأعطاهما إياه، وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري، وقال له: (اشْتَرِ
بأحدهما طعامًا فانبذْه إلى أهلك، واشترِ بالآخر قدومًا فأْتني به). فأتاه
به، فَشَدَّ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودًا بيده، ثم قال للرجل:
(اذهب فاحتطب وِبعْ، ولا أَرَينَّك خمسة عشر يومًا).
فذهب الرجل يحتطب ويبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم،
فاشترى ببعضها ثوبًا وببعضها طعامًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(هذا خير لك من أن تجيء المسألة نُكْتةً (علامة) في وجهك يوم القيامة. إن
المسألة لا تصلح إلا
لثلاثة: لذي فقر مدقع (شديد) أو لذي غرم مفظع (دَين
شديد) أو لذي دم موجع) [أبوداود].
|
آداب النصيحة
يُحكى أن الحسن والحسين مرَّا على شيخ يتوضأ ولا يحسن
الوضوء. فاتفقا على أن ينصحا الرجل ويعلماه كيف يتوضأ، ووقفا
بجواره، وقالا له: يا عم، انظر أَيُّنا حسن وضوءًا. ثم توضأ كل
منهما فإذا بالرجل يرى أنهما يحسنان الوضوء، فعلم أنه هو الذي لا
يحسنه، فشكرهما على ما قدماه له من نُصح دون تجريح.
***
آداب الناصح:
الإخلاص: فلا يبغي الناصح من نصحه إظهار رجاحة عقله، أو فضح
المنصوح والتشهير به، وإنما يكون غرضه من النصح الإصلاح، وابتغاء
مرضاة الله.
الحكمة والموعظة الحسنة واللين: فالكلمة الطيبة مفتاح القلوب، قال
تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي
هي أحسن} [_النحل: 125].
عدم كتمان النصيحة: المسلم يعلم أن النصيحة هي أحد الحقوق التي يجب
أن يؤديها لإخوانه المسلمين، فالمؤمن مرآة أخيه.
|
|
